王山河从小也被身边的人当做天才，总是比周围的孩子成绩更优秀，做事也很有分寸，家里四个孩子中，虽然排行老二，又不如自己的四弟正儿八经读过大学，却一直是所有兄弟姊妹中的“真正老大”，甚至在房叔兄弟辈也是“老大”。
眼界开阔，能说会道，写一手好字和好文章，大大小小也算一个正科级领导干部，王山河同时还是专业里的专家级人物，更重要是市人大代表的特殊身份，这可就很不一般了。成为科级领导，只有有一定成绩就行，成为专家只要专业优秀就行，要成为人大代表，则需要多方面的影响力和一定的机遇。
王山河一直觉得，如果自己自己选择读大学，读完本科读硕士再读博士，也许自己的潜力将得到更大程度的发挥，可惜人生看似有很多选择机会，其实有些选择却不是多项，而是无可奈何的单项。既有主观原因，更有客观原因，都会限制人能够做的选择。
这个孩子很有意思，和自己小时候很像，唯一不像的是一种骨子里的自负。成长于农村，父母都是农民，也许限制了王山河的眼界和 。父母都是知识分子，成长于科研单位之中，拿着城市户口的代注恒无疑在起跑线上优于他王山河。
自负大多数时候都是贬义词，会让人联想到骄傲、自满、刚愎自用、不思进取等等。王山河觉得小孩代注恒和自己的区别在于小孩更加自负，内心深处并不是贬义的。他认为这是时代发展的结果。
中国经过一个周期的探索，终于开启了改革开放的魔盒，像变魔法一样的创造着各种惊人的成绩，短短十年时间，温饱问题已经得到解决，7%的土地养活了22%的人口，这本来是不可想象的，现在却是铁板上钉钉的事情。
随着思维的开拓和解放，生产力的解放和发展那是根本不用怀疑的，中国人站起来到富起来也只是个时间问题。当年什么都稀缺，现在都逐步得到解决，未来说不定什么都富足有余，恐怕还会出现产能过剩呢。
王山河揉揉鼻梁之间的晴明穴，打断了自己的思绪，耳边又听着“四四十六、四五二十、四六二十四”的九九乘法表的声音。
一代人有一代人的使命，江山代有人才出嘛。现在的孩子们拥有更好的主客观环境，难得的是条件改善了还能不能坚持理想，坚持奋斗，保持优良传统呢？
傅永也似乎听到代注恒在念叨着什么，问道：“0.5，你在念娃娃经吗？”
代注恒把自己计划背诵的古文、古诗词和乘法表默了一遍之后，正准备默一下最近看的《法华经》的经文，听到傅永这么问，于是顺口说道：“娃娃经是谁写的？我没看过，我在想《法华经》。”
“《法华经》是什么经？”傅永疑问式的表情看着王山河。
“《法华经》是印度的佛经。”
不等王山河说下去，钟华又抢道：“是唐僧去西天取经的一部经书嘛，最近代注恒就在看，没人看得懂，都是什么阿米巴嘛叶、叽里咕噜叶什么的！只有代注恒和大和尚才看得懂，我们老师都看不懂。”
其实，代注恒看的《法华经》中文翻译里有摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶这些，哪有什么“阿米巴嘛叶、叽里咕噜叶”这些他胡口乱说的。“摩诃迦叶”等什么叶是佛主的几个弟子而已。
钟华的说话又引来周围的哄笑，除了他说话的内容，更引人的是他那呆傻可爱的表情。
王山河已经不愿意在表达对代注恒这个小孩的惊讶，确实，不要说十岁的小孩，就是几十岁的知识分子，没有佛教的基础知识，恐怕也未必看得懂《法华经》这些佛经。
“你看佛经干什么？难道今后要出家吗？”傅永诧异的问。
“看佛经的人都要出家吗？看道德经的人都要修道吗？学数学
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