商人们承诺，这边还要借助荷兰百姓的愤怒情绪。
本廷克伯爵的意思很明确：对人、不对事。
政策的大方向，是没错的。
错的，是大议长这个人，那些摄政派。
改革现在是不可能改革的，但要让百姓的怒火都朝着现在掌权的大议长身上发泄。
庄园外，高举着奥兰治派旗帜的民众越来越多。
威廉等人走出了庄园，面对着汹汹民意，本廷克伯爵“满含热情”地感激着民众的支持，并把“对人、不对事”的态度推向了极致。
“尼德兰的公民们！七十年前，类似的故事上演，法国人即将攻破阿姆斯特丹。”
“在这个关键的时刻，尼德兰英勇的人民，冲进了联省议会，打死了大议长约翰·德·维特。”
“阿姆斯特丹的人们痛恨他，用小刀将他身上的肉一片片割下来，以十个铜子一块的价格，卖给了阿姆斯特丹的市民。市民们纷纷吃了他的肉，宣泄心中的恨意。”
七十年前，发生在荷兰的吃肉泄愤的故事，更早三十多年，在大明也一样上演过。几乎是一样的剧本，敌军攻到了京城之前，活剐吃肉。
荷兰人当年选择挖开河堤，选择推举了威廉三世，终于挡住了英法联军，甚至最终逆袭让威廉三世当了英国国王，英国第一次尝试挑战法国的霸权。
如今这一幕和当年并不一样，但又有诸多相似之处。
本廷克伯爵要唤起的，就是民众对过去的虚幻记忆。
“七十年前，尼德兰的人民选择了奥兰治家族，将共和国从毁灭的边缘拯救了回来。”
“六十年前，奥兰治家族登陆英国，神风庇护，拯救了英国的新教徒，被称作‘新教神风’。”
“现在，六十年过去了。再一次，旧教的法兰西占据了奥属尼德兰，距离阿姆斯特丹近在咫尺……”
天主教总喜欢说什么君权神授，新教倒也差不多，会编造一些神奇的神话。
可能但凡靠近大陆的岛国，都会出现“神风”这个词。
而新教国家的“神风”，特指两次，神奇的是这两场神风，恰恰巧巧相距百年。
1588年，西班牙舰队进攻英国，遭遇了神风，最终失败。
百年之后，1688年，英国人请荷兰入关，前往英国当国王，以保护新教利益。
也是一场神风，英国舰队根本无法触动，威廉三世毫无损失地越过了欧洲最坚固的城墙——英国海军。
世上本没有什么神，但巧合加上迷信，也就成了神。
就如同若是天命不绝炎汉，丞相北伐成功还于旧都，再兴汉室，只怕那天下真就没有不姓刘的敢觊觎大位了。
奥兰治家族也是这样。
八十年战争的时候，奥兰治家族的莫里斯亲王，军改成功，让荷兰一举成为欧洲军事强国。
百余年前，荷兰人赶走了奥兰治家族，结果遭到了瑞典、英国、法国的三国反荷同盟的攻击。
关键时刻，又是奥兰治家族的威廉三世站了出来，愤怒的民众活剐了大议长。
人们开始怀念奥兰治家族的时候，神奇的一幕幕就接连出现。
伦敦大火；英国鼠疫；意外涨潮荷兰舰队突入伦敦突袭军港成功；特赛尔海战荷兰75艘战列舰以少胜多战胜了130条战舰、92艘战列舰的英法联合舰队；海战结束半个月，西班牙、神圣罗马帝国，加入荷兰，组织反法同盟。
然后就是英国光荣革命，神风吹起，威廉三世有如神助，没有任何阻碍的越过了英国的海上长城，英荷共主，荷兰自此少了一个大敌。
奥兰治家族是“上帝神迹”、“新教神风”、“新教救星”，乃至于隔
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