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第七十三章 复辟的代价(中)(2/4)

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大顺的东北,除了沈阳地区稍微能种点棉花外,大部分地方都要考虑粮食够不够吃的问题。

而广袤的松辽平原,又种不了棉花;西域可以种棉花,可是缺一条大运河或者一条铁路。

孟加拉现在生产的很多东西,大顺自然用不上。

可问题是,基础的条件在这摆着,不像是黑龙江地区一样,不得不种大豆。孟加拉是可以种稻米、可以种桑树,也可以种棉花。

大顺要的,或者说,对孟加拉侵略战争最感兴趣的一群人、受益者,是要把孟加拉拉入到资本主义的生产体系中,并且按照资产阶级的意愿,去彻底改造孟加拉。

奔着先饿死加尔各答的数万纺织工、崩溃孟加拉的手工业、以及让孟加拉的棉花彻底换种去的。

这当然是其志不小。

哪里是当个印度皇帝、或者收点钱、划拉点金库的珠宝所能比的?

简言之,其志不小,肯定是对的。

只不过,对这个“不小的志”到底是什么,西拉杰产生了误解。

当然这不怪他,而是因为他根本无法理解新时代的真正大势。连距离资本主义更近的英国、法国,都把新时代堵在了白糖和烟草上,并且为了这个目标围绕着加勒比大打出手,况于孟加拉的西拉杰?

站在一个旧封建天下体系内来看,如果做大顺的藩属国,并且把印度拉入到大顺原本的天下朝贡体系之内,这对西拉杰来说,当然可谓是喜不自胜的好事。

只不过,西拉杰在京城看到的多半是假象。

大顺现在的很多人,正在试图瓦解旧的天下,并创造一个新的天下体系。这个新的天下体系,不是靠朝贡、封建、君臣、血缘、联姻等来维系的,而是靠一个世界市场和世界范围内的大分工来维系的。

非要给这个体系找一个祖宗,当然可以说是管子的轻重术里的藩属问题的新时代版本。

大顺其实挺多人对这一套东西非常能理解,尤其是伴随着考据学、朴学的兴起之后,儒家那点典籍已经不容易出成果,很多考据学跨到了诸子百家上以便出成果水论文后,就更加容易理解大顺所谓的松苏体系所绑定的日本、朝鲜、南洋、关东到底是个什么玩意儿了。

这自然是被归到霸道里面去的。

可偏偏,西拉杰去大顺走了一圈,看到的却是天下的王道。

对他而言,匡扶危困、保全祭祀、全其宗庙、保守复辟,这可真是纯纯的王道。

尤其是居然没有狮子大开口勒索钱财,而是主动帮他建立海关,这简直不可想象。

那么,想来想去,也只有千金市骨、其志不小。

所谓欲得印度、必先取孟加拉;欲得孟加拉、必先取锡兰。如今怕是已经走到了拿孟加拉展示大顺王道的时候了。

当然,实际上但凡相信王道的,没有一个出海的。

这不是单纯的思想问题,而是就国内来说,还有一大堆的问题没解决,比如井田均田等儒生界政治正确但却没人肯实践只是放嘴炮的“天下第一仁政”。

而出海的,跑到锡兰练兵、跑到孟加拉打仗、甚至跑到直布罗陀去啃要塞的,基本都是刘钰的那一套新学体系出来的人,脑子里的王道乐土思想压根不存在。

牛二现在提及要帮西拉杰搞关税,那不过是为日后的让西拉杰当傀儡做点准备。

大顺暂时肯定是没有能力深入到孟加拉的方方面面,别说在孟加拉了,在大顺本土都皇权不下县呢。

将来要剥夺了西拉杰的土地税收的财证权,就得琢磨着给他找点来钱的路子。

历史上,中国也不是没有把土地税交出去,只要关税、盐税而不要土地税的中央政权。

对此,刘钰是非常清楚
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